爱护自己什么呢？

　　爱护自己的道心，我常说照顾自己有三个原则：道心第一，健康第二，学问第三。

　　道心

　　善斗意气，这算是道心吗？

　　不是。

　　道心是忍辱、精进、慈悲、智慧。对众生产生嫉妒、瞋恨、怨仇，这都是因为缺乏慈悲心、智慧心之故。

　　其实，道心也就是我们常说的菩提心。

　　健康

　　我们要善加调适自己的身心，饮食要节制，不要暴饮暴食或过度挨饿、熬夜；也不要晚上不睡觉，白天却拼命睡，要不然就拼命工作，弄得饮食失时，这是糟蹋身体。

　　要有适当的运动和营养，不要让愚痴、烦恼障碍了自己的身心；要以智慧对待自己，以慈悲对待众生，以平稳的心精进修行。

　　我常说：“身心要松，工夫要紧。”

　　这才是真精进，对于我们的修行以及健康也才有所助益。

　　学问

　　另外，要在体力和智力所及，尽量充实自己。但也不要不自量力，处处和人比较，有人阅藏，你也要阅藏；有人闭关，你也想闭关；有人研究学问，你也想研究学问。

　　有一个故事说到，从前有一头牛，在夏天寺院晒藏经的时候，跑到晒经架边走了一遍，结果这条牛下辈子转世的时候，成为一位很有名的法师，这不是因为牛把经典背起来，而是牛对法的尊敬。这是说明，我们对三藏恭敬、供养、礼拜，自然会开智慧。

　　经典、佛书要看，但不是拼命地看，还以为这样就能看透经典的道理，这是愚痴的做法，心不开，太执着，智慧怎会开！

　　当代有一位长老法师很聪明，看经过目不忘，有人说那是因为他过去世把经典看通、看透的缘故，所以在他这一世的八识田中如活泉般流泻而出，取之不尽、用之不竭。

　　看似言之有理，其实不然！

　　以前印刷不普及，能够见到的经典很少，而且南传经典他懂，日本人的著作他也懂，这不能说他过去曾经在日本做过和尚，在东南亚、中国做过和尚。况且近代人的著作，这位老法师过去世也不可能见过。

　　一个利根的人，只要智慧眼一开，就能够举一反三，我们平常都有些许这样的经验。所以，光看书是没有用的，要修行“无我的空观”，智慧眼才会开。

　　我本来很愚笨，五堂功课总是学不会，我师父教我天天拜观世音菩萨，后来感应到菩萨的力量，头脑的淤塞似乎也打通了。

　　我看书可以慢慢看，有时一卷几天看不完；也可以看得很快，一天看完数十卷，这不全是训练出来的。

　　看经能够开智慧吗？

　　能，像太虚大师就是看藏经开悟的，蕅益大师也有几次是在看经、讲经时发悟的，他们不是抱着研究的心态，而是以修持的心态来看的。

　　研究侧重理论的逻辑推演及资料的比较分析，而修持贵在实践，较能感通佛心、众生心。

　　所以，不要把做学问看得那么重要，否则变成了蛀书虫，只知道死读书、读死书、读书死。

　　把书读破了对自己仍毫无用处，佛法还是要靠生命如实地践履，才能受用。一句、两句能够受用，一部、两部经典能够通彻，日后有机会做弘法利生的工作，自己自然而然就会得力。

　　不过，我并不是说不要看经、读书，一般人还是要尽己之力去了解经教，我只是说要把道心摆第一，健康其次，再来才是学问。